云南麗江石林游記--特產--云南麗江大理旅游-交通-住宿-娛樂

 

非常高興終于有時間去云南昆明感受那些神奇得美景.

從昆明到我們今天將要去的第一個景點——石林。途中我們經過的320國道是有名的國道，也是云南的三色通道：白色、綠色和黑色。白色指的是毒品；綠色指翡翠和茶葉；黑色是槍支彈藥。
    上午游覽的景點是被譽為“天下弟一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林。不知道大家是否留意到“天下弟一奇觀”里有個錯別字，是當時故意刻錯的。因為石林屬于喀斯特地貌，世界上最大的喀斯特地貌在巴基斯坦，所以石林只能當弟弟了�！�

　
    云南石林喀斯特地質地貌奇觀分布范圍廣袤，氣勢恢弘，類型多樣，構景豐富，面積達1100多平方公里，保護區面積350平方公里，以其極高的美學價值令人心馳神往。在石林廣袤的土地上，有雄奇的峰林、湖泊、瀑布、溶洞。天造奇觀，美不勝收。形態奇特的劍狀、蘑菇狀、塔狀、柱狀、城堡狀、石芽、原野等，擬人似物，栩栩如生的石林，或隱于洼地，或漫布盆地、山坡、曠野，或奇懸幽險，亭亭玉立，集中體現了世界能給予人類的最大驚奇。
    石林中有一座不得不提的標志性景觀——阿詩瑪石像。阿詩瑪是撒尼人的經典性傳說。聰明、善良、美麗的阿詩瑪與勇敢憨厚的牧羊人——相愛。頭人的兒子阿支兼施地追求阿詩瑪并將她關進牢籠逼婚，阿詩瑪堅決不從。阿黑趕來相救，妒火燃燒的阿支，放出洪水吞噬了這對戀人。最后，阿詩瑪回歸大自然——變成了一座美麗的石像，永駐石林。
    石林說白了就是一堆石頭，但每塊都不一樣，千奇百怪，卻又不亂，真讓人佩服大自然的鬼斧神工。石林不是從來就有也不是亙古不變的，每地震一次就會發生一些變化。導游的解說與你自己的想象結合在一起，你一定會覺得這是一個別樣的世界。來到云南，這石林可還真是值得一去。
    當我們離開石林坐在汽車上時驚奇的發現，路邊的土地竟是白色的，其實云南是一篇紅土地，一向有“紅土高原”之稱，紅色的土壤占據了大半個云南，尤其昆明以北地區十分明顯，紅色的大地就像原野上燃燒的火焰，綠色的農田相間其中，反而成了點綴。

 

  大理呢著名的景觀很多，首先不得不提一提大理的風花雪月。于風、花、雪、月四景，千百年來，在當地白族人民中世世代代傳誦著一首謎語詩，使大理老少都熟識風、花、雪、月四景。
　　詩曰：
　　蟲入鳳窩不見鳥（風），
　　七人頭上長青草（花）；
　　細雨下在橫山上（雪），
　　半個朋友不見了（月）。
    風是指下關的風，下關一年四季都有大風，有時風力達到八級以上。在科學不發達的古代，人們對下關風莫測，于是在民間產生了很多神奇美麗的傳說故事。
　　其中有一個故事說，在蒼山斜陽峰上住著一只白狐貍，好愛上了下關的一位白族書生，于是變成美女和書生交談相戀，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發現了，他不容他們婚配，于是使法將書生打入洱海。狐女為救愛夫，去南海求救于觀音老母，觀音給她六瓶風，讓她帶回吹干洱海水，救出其夫。當狐女帶著六瓶風回到下關天生橋時，不幸遭到羅荃法師的暗算，使她跌倒在地，打碎了五瓶風，讓大風全聚集在天生橋，故下關風特別大。狐女僅帶著剩下的一瓶風回到蒼山頂，將瓶嘴對著茫茫大海吹，由于風力不夠，始終吹不干洱海水，其夫不能露面，因此大理的風小于下關。
　　為什么會有下關風，按今天的科學解釋，是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷僅為下關空氣對流的出口，所以下關風特別大，尤其是在冬春季節，行走在天生橋峽谷對著的街道上，大風吹得人衣飄舞帽子飛升、站立不住。而且在下關是我們發現那里的行道樹都長得不太直有些彎彎曲曲的，據說這是因為風太大的緣故。

    下關雖然有“風城”之稱，但是下關風不進屋。因為人們已掌握下關風的特點，下關風為東西向，住房多為南北向，故風難入內。
    花是指上關的花，上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人�；ê笾麣ず谟�，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達官貴人到此賞花，都要當地白族群眾招待，人民忍受不了這種白吃負擔，于是把上關花坎了。據考證，上關花就是木蓮花，此花在大理境內到處都可以見到。
    雪是指蒼山的雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個美麗的傳說。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學法歸來，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復生，妹妹還變作雪神，永遠鎮住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實際上是因為蒼山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。
    月是指洱海月，每到農歷八月十五日的中秋節晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相應在一起，形成一幅優美的圖畫。關于洱海月，流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。從此，寶鏡就在海地變成了金月亮，放著光芒，照著世世代代的捕魚人，于是成了“洱海月”，供人觀賞。
    大理著著名的“風花雪月”在大理白族姑娘頭上的包頭也有充分的顯示，飄在耳畔輕拂著姑娘肩膀的那一縷白色絲線象征著下關的風，包頭上繡著漂亮的花象征上關的花，包頭最上面的一圈白色的絨毛象征著蒼山的雪，包頭的整個形狀則像一個彎彎的月亮象征著洱海的月。
    今天去上午去了大理古城，由于古城沒有保護好，至今只剩下了一座城門還是原貌，其實的城墻及城內的建筑都是后期建造的。大理古城始建于明洪武十五年（公元1382年），又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，位于下關以北13公里，背靠蒼山，面臨洱海。據文獻記載，它城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別叫做：通海、蒼山、承恩、安遠；城的四角還有角樓，也各有名稱：穎川、西平、孔明、長卿。城墻的外墻為磚，上列矩碟，下環城溝。城內市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。古城外有條護城河，城內街道都是南北、東西走向，是典型的棋盤式布局。古城的建筑為清一色的青瓦屋面，顯得十分的古樸。另外，大理人愛花，每戶都有花園，名貴的大理山茶花，杜鵑花，素馨蘭爭奇斗艷。

 

大理的小伙叫阿鵬哥，漂亮姑娘叫做金花，次一點的叫做銀花，丑的就叫做狗尾巴花。在游輪上美麗的金花在為我們現上大理著名的“三道茶”。白族的“三道茶”，是云南大理白族招待嘉賓的一種獨特的飲茶方式。
    三道茶之第一道茶——『苦茶』，香濃略苦，怡神醒腦，寓意為生活是艱辛的。
    三道茶之第二道茶——『甜茶』，香而不膩，補肺健脾，除濕散寒，寓意為生活是甜美的。
    三道茶之第三道茶——『回味茶』，香甜苦辣麻五味俱全，品嘗了苦茶、甜茶之后，再細細品味這道茶，又頓悟人生『三部曲』。
    白族同樣是能歌善舞的民族，他們還有自己特有的“掐新娘”的習俗，就是在婚禮上，親朋好友都去掐新娘，只能掐臉、手和胳膊，而且只能掐一至兩下，掐得越中表示對新娘的祝福越深。

    今天一大早就去游覽我們今天的第一個景點——崇圣寺三塔。大理崇圣寺（即金庸武俠小說《天龍八部》中所云“天龍寺”），始建于唐開元年間（公元713年），經歷歷代的擴建和整修到宋代大理國時期達到鼎盛,成為當東面亞地區最大的佛教寺院文化和佛教文化交流中心,是南昭大理國最著名的皇家寺院,有“佛都”之稱。據徐霞客游記記載：當時的崇圣寺“基方七里，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊”“有三閣、七樓、百廈”的規模,曾經有九位大理國的國王遜位為僧在此修行，然而經歷過多次的地震和戰亂以后，以及文革十年浩劫,崇圣寺這座千年古剎幾乎被夷為平地，唯一留下的就只有原三立于崇圣寺山門前的三塔了。讓無數的人們為此報憾，2005年大理恢復重建崇圣寺結束了崇圣寺有塔無寺的歷史。

    在一千多年前要建這么雄偉壯觀的古塔，決非易事。相傳是采用建一層塔理一層土的辦法，建塔的土坡遠及十里之外。1979年在對三塔維修加固時，曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、水晶等佛像，各種藥材共600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經，其中有一尊金質觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴，這是迄今為止發現的南詔國和大理國時期文物中最為豐富的一批，價值極高，為中外所矚目。這此發現，揭開了古代大理這個“佛國”的一道神秘面紗，對研究古代大理具有重要價值。三塔及其出土文物，為研究南詔、大理國歷史、宗教、藝術提供了重要的實物資料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有較高的知名度，為全國第一批重點文物保護單位，是大理風景名勝區重要景點。
    我們進去首先看到的是三塔，三塔布局成鼎足之勢，高聳藍天，成為大理白族文化的象征，是我國南方最壯麗的塔群。最前面的是大理三塔的主塔，名字叫千尋塔，塔高69.13米，為方形16層密檐式塔。塔下仰望，似有傾倒之勢。其東面正中有黔國公沐英后裔沐世階題字：永鎮山川。莊重雄奇，頗有氣魄。看著一千多年前的痕跡我心中感慨萬分，無法想象在生產力不發達的那個年代古人是怎樣建出這樣巧奪天工的如此高大的塔的。
    塔后嶄新的崇圣寺似乎處于飄渺的云間，襯托著蒼山的綠與低低的云，加上剛升起的太陽的光芒，崇圣寺閃著異樣的光輝，似乎要在每個人的心中注入信徒的虔誠。我們穿過一個一個的殿，轉動每一個轉經筒，觸摸紅色的大門，跨過高高的門檻……心中充滿著早晨的新鮮與干凈。

 

早上睜開眼睛，古城的燈火已經熄滅，當太陽的第一縷陽光照在她的身上時，她便褪去了夜間那嫵媚多情的面紗，以滄桑而不失魅力的面貌迎接人們，當人們的步子踏上她的青石板時，她將以一位智者的身份向你訴說她的故事。
    早餐過后，坐在汽車上，透過車窗看著那令我最最不舍的地方——麗江古城，我知道，我該對她說聲“再見”了，她將會是裝著我這次云南之旅最美好的回憶的地方，我想如果以后有機會，我一定要再來麗江看看，再次來欣賞她的婀娜多姿，她的嫵媚多情，和她滄海桑田的深沉。
    今天我們將要去的地方就是玉龍雪山。我們坐在車上，看見周圍都是山，有時導游就有指給我們看哪座哪座是玉龍雪山，其實游覽玉龍雪山的最佳時期是冬天，那時云南也不是太冷，做大索道上山可以摸得到雪。今天天公不作美也是我們運氣不佳，原本可以清楚看見的雪山上的雪因為沒有太陽而被厚厚的云層遮蓋著。到玉龍雪山玩有兩條路線：一條是A線，排三四個小時的隊，坐索道到半山腰看看，再排隊坐索道下來；另一條是B線，邊走邊玩，走的路也多一些，但只能到玉龍雪山腳下。我們經過討論決定走B線。司機也告訴我們A線是常規線路會有很多人，也不怎么好玩，人太多排隊太浪費時間，一般自助游的游客也都會選擇B線。
    玉龍雪山位于麗江古城北15公里，是北半球靠赤道最南端的現代海洋性冰川，為中國國家級旅游風景名勝區、云南省的省級旅游度假區和省級自然保護區。 玉龍雪山主峰扇子陡海撥5596米，直插藍天，南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的巨龍，它不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，還隨著時令和陰晴的交替，景觀也變幻無常，時而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水、萬里無云，群峰象玉液刷洗，晶瑩的銀光，耀目晃眼；有時一條云帶束腰，上面雪峰皎皎，下面崗巒碧翠。東方欲曉，峰頂早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈緋紅狀與霞光掩映閃爍；傍晚余輝把雪峰染抹得象披上紅紗，云朵帶著晚霞奇彩，飛歸峰間谷壑，一彈之頃，變態無窮。
    我們游覽的第一個景點是玉水寨。玉水寨是納西族中部地區的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國大自然保護協會將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統古樸的風貌，與周圍優美的自然景觀交相輝映，真正體現了“人與自然和諧發展”這一納西族傳統理念，東巴文化之真諦。現景區內有三位著名的東巴大師主持日常事務，有數名東巴學生，在玉水寨學習東巴經文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術等。每年農歷3月5日，整個納西族地區的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會。水寨位于云南滇西北美麗神奇的麗江縣城北部十五公里，地處聞名遐邇的玉龍雪山龍頭腳下,山寨自然純樸,山水相依，風景秀麗，是具有民族文化特色的“風水寶地”。
    第一眼看到的就是三疊水。神龍三疊水是玉水寨一大景觀。若大的一股泉水順著山坡而下，折成三大疊。關于這水有一個美麗的傳說。神泉的泉眼處是玉龍神出沒的地方，每年玉龍神出來巡視麗江壩子，總是戲水而出，帶風而下，把水做成三疊。人們稱第一疊為“出龍瀑”，第二疊為“戲龍瀑”，第三疊為“送龍瀑”。神龍三疊水的美名便得于此。其實，神龍三疊水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清瑩，更現神泉水的圣潔。瀑布傳來的嘩嘩水聲，更使東巴圣地安祥、寧靜。 成串的瀑布，仿佛龍女在圣水里洗浴時，不小心落下的絲巾讓人驚慕不已。潭里水草肥美，魚群游弋在神泉賜給的歡樂和幸福中。納西人對神龍三疊水的崇拜，融入了生活中，他們把自己生活用水修成三疊神泉的樣子，是為了合理用水；他們把“三疊水”擺上家宴，將餐具以高低盤子、碗、火鍋分成三疊；把“三疊水”建成納西人的庭院；納西婦女還把“三疊水”穿在身上。
    在玉水寨，導游帶領我們走近納西族走近東巴文化。我們聽到了納西族古老的音樂（源于民間、流傳于民間，被世界公認的古典音樂珍品——白沙細樂），看到了納西族古老的東巴文字，了解了納西族古老的故事，走近了納西族古老的房屋。令我十分驚奇和敬佩的是，納西族在那么久以前就十分的尊重人與自然的規律，十分注意保護環境。燦爛的東巴壁畫廊，獨特的人神造型及對比強烈的色調，在訴說東巴經的古老故事，其中心思想是教育人們與大自然要和諧相處，不要侵害與人類共同擁有生存權利的動植物。如果傷害了任何自然之子，會得到懲罰。教人們多做善事，戒惡行。納西人純厚質樸，善待他人的美好品德，可能與這些古老的思想及道德觀有極密切的關系。
    還有納西族的造紙也是十分神奇的。東巴意為智者，指納西族的宗教祭師，因他們掌握納西族文化并世代傳承，故納西族文化稱為東巴文化。造紙技術也只有東巴掌握，故稱為東巴造紙術，東巴所造的紙也自然地稱為東巴紙，用東巴紙書寫的經書稱為東巴經。東巴紙因所取的原料用枸樹皮，其本身有毒，加之在加工過程中用灶灰水（含堿）煮透，故東巴紙耐用且不易被蟲蛀蝕，在早期社會中，在民間廣泛使用。東巴紙可以千年不壞，所以東巴文化得到了完好的保存。
    最后在清澈見底的水中看到了美麗的三紋魚，水底有許多閃閃發光的硬幣，導游說這是因為有些游客從來沒見過這么清澈的水，所以投幣許愿。在這里我知道了水至清則無魚不是真的。
    接著就來到了第二個景點——東巴谷。跟著少數民族姑娘的迎賓歌我們走進院門，在這里我們看到了上刀山下火海的表演，這里的巫師可以怕上刀做坎的樓梯，可以用腳踩用舌頭舔燒紅了的鐵，那個巫師在舔完燒紅的鐵后還說句“好香”。（恐怖～～～）
    接著，從這個小院子里出去，在街上的一個地方，敲一聲平安鼓。再又進到另一個院子里。聽到納西族人吹他們古老的樂器，推一下沉重的首推磨，嘗一嘗他們按古老方法烹飪出來的食物，了解云南一怪——躺在床上談戀愛是怎么回事。
    接著來到了摩梭族姑娘的花樓，摩梭族是一個古老的母系氏族，有著古老的走婚傳統，導游給我們解釋這個民族的名字時說：“晚上摸進去，早上縮出來，所以叫摩梭族。”想想也真是形象。