繡湖在義烏人的心目中，有著極為重要的地位。義烏許多人背井離鄉，在外面工作、生活多年，但他們永遠不會忘記義烏地域文化的象征——繡湖和大安寺塔。臺灣國民黨副主席蔣仲苓，是義烏蘇溪鎮蔣宅人，他離別家鄉52年后回鄉探親。在車上，他一個勁地問：“義中前的繡湖還在嗎？繡湖邊的大安寺塔還在不在？”可見繡湖和大安寺塔已成為他心目中家鄉的象征。
繡湖又名繡川，位于義烏市人民政府西側。原是一個很大的湖泊，有數頃之廣。四周群峰環繞，云霞掩映，景色如繡，所以取名為繡湖。
宋元期間，家鄉人民喜愛這個風景秀麗的地方，就在湖邊建造亭臺樓閣，種植花草樹木，使繡湖成為義烏著名的風景點。據說有二十四處景點。正統年間，知縣劉同，縣丞劉杰、會同龔永吉、朱肇等人在繡湖邊飲酒賞玩。酒過三巡，詩興大發，就把繡湖風景概括為繡湖八景：驛樓晚照、煙市曉鐘、花島紅云，柳洲畫舫，湖亭漁市，畫橋系馬、松梢落月、荷蕩驚鷗。他們創作了大量的詩篇歌詠繡湖八景，并會集成冊，留傳至今。
以前，繡湖邊基本上是農田。湖邊有東、西、中三條水渠，根據各戶田畝均分，以免農民因灌溉用水爭斗。東邊水渠灌溉二十戶二百四十二畝，中間水渠灌溉三十戶七百七十五畝，西邊水渠灌溉二十七戶三百四十三畝。
因江河挾帶泥沙流入繡湖，容易淤積，歷朝歷代曾多次疏浚。宋朝紹興十三年，知縣將繡湖定為放生池，禁止采蚌捕魚，并率領民眾興修水利，灌溉農田。淳熙年間，因為春夏多雨，水渠流灌難以渲泄，縣丞吳沃就在渠口建造了水閘，并在上面修建了石橋。開禧二年，縣丞吳衍，景定五年，知縣林桂發都曾治理繡湖。之后一直無人管理，繡湖淤積，一遇干旱，湖水干涸，莊稼缺水灌溉，遂成災年。
洪武十一年，山東曲阜人孔克源擔任義烏知縣，政通人和，百廢俱興。他親自來到繡湖之濱，看著急待治理的繡湖，嘆息道：“沒有繡湖之水灌溉，農民如何種田！治理繡湖難道不是縣令的職責嗎？”回到縣衙后，他與同事們商議，召集八鄉二十八都的鄉民，興修水利，疏浚繡湖。他們把繡湖四周分成幾個地塊，每個鄉負責一塊，邊上插上小旗，互相之間不會混淆，而且可以開展勞動競賽。
開工那天，鄉民們挑著畚箕，背著鋤頭，干勁十足？卓h令生怕鄉民們過于勞累，就命令湖邊人家準備了酒水、點心犒勞大家。在大家的努力下，共花一萬二千余工，終于完成了治理工程。
湖的北邊原是一條大路，因為繡湖日夜沖刷，有的地方已經塌陷了，大家用大石頭駁岸，加寬了路基。湖的南面原有一條小路，可以通行，湖邊人家把雜物倒進湖里，湖面被掩埋了幾十米，這一次全部挖出來，恢復原來的樣子。挖出來的土在湖邊堆成了一座小山。說也奇怪，自從開始疏浚繡湖后，天氣晴好，即使下雨或下雪，也總是在夜里。到了完工后，卻大雨不止，注滿了整個繡湖。那年金華地區七個縣大旱，獨繡湖灌區大獲豐收。
鄉民為了感謝孔縣令，把湖邊的土山命名為孔公墩，并請宋濂寫了一篇紀念文章，刻在石碑上，以志不忘。
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